文化饥渴：两篮鱼换张戏票
“改革开放初期，对文化的需求，老百姓是如饥似渴。”今年76岁的赵学敏如是说。
赵学敏自上世纪60年代开始从事文化工作直至退休，后又被区文广新局返聘至今。他见证了我区群众文化的发展历程。
“其实文革前，我区各地的群众文化曾出现过一个小高潮，只是那时的文化活动有较强的组织性和政治性，不像现在群众在文化生活中表现出来的自觉性。”赵学敏说，“但随着文革的开始，群众的文化生活基本被肃清了，有的也只是样板戏，这种脱离现实生活，缺乏人物性格的样板戏非常枯燥。”
1978年改革开放后，赵学敏被调到普陀越剧团，出演了第一部戏曲《小刀会》。“由于摆脱了样板戏的模式，那越剧一演出，场场爆满，群众的那种饥渴像是被压抑了10年后一下子爆发出来的。”赵学敏说，当时票子很紧张，为了求一张戏票，很多群众半夜就来排队买票，有的还提着两篮鱼或拿着一条香烟来换戏票。
不仅是越剧闹猛，电影也一样。为了索求一张电影票，大家千方百计托关系。“当时电影院里的售票员很吃香，因为他们每人手头上都有20张流动票。”赵学敏说，“当时一场电影要放映好几天，好多人同一部电影都要看三四遍呢，因为没其他的文化消遣了。记得1980年《庐山恋》上映的时候，那可惊呆了全城，这电影院居然还能放爱情片，那在当时可稀奇了，好多人都赶来观看。”
但是，在当时的生活中，看戏文、看电影在一年之中也难得几次，更多的日子里，群众的文化生活是空白的。每当夜幕降临，沈家门街头巷尾，处处可见路灯下人们织网聊天的情景；而在渔农村，差不多家家户户都在搓草绳，大多数群众以此谋生，也以此打发枯燥的生活。文化生活对当时的人们来说是种奢求。
文化兴起：从捏锄头柄到扭关节操
到了80年代中期，随着电视的逐渐普及，越剧开始失去观众，电影院的热度也慢慢退却，人们的生活像是又恢复了平静。
1986年，沈家门北安公园门口出现的3个扭屁股的老年人成了全城的焦点，其中领头的是当时刚从普陀越剧团退休的陈燕红。
“我在电视上看到有人在室外跳操，觉得挺新鲜的，刚好那时我又学了迪斯科，所以约了几个好姐妹去北安公园练习。”陈燕红告诉记者，“当时有不少人过来围观，有的好奇，有的鄙夷，有的还骂我们‘不是烂花佬，咋会到大街里跳舞来’。”
1988年，普陀区老年体育协会成立，协会秘书长俞文成在一次经过北安公园时发现了这3人，便把她们请到了灯光球场。
灯光球场（原址现东河市场）是当时老年体协的主场地，也是沈家门唯一一个大型的活动场地。这里每个周末都举行篮球比赛，在那个文化活动缺失的年代，观看篮球比赛是当时市民的一项主要娱乐活动。
“到了灯光球场，我们就有信心了，感觉我们的行为得到了肯定。”陈燕红说，那时，区老年体协也组织了部分老年人加入了他们的队伍。
在1988年举办的首届全区老年人运动会上，陈燕红带领40多名老年人作赛前表演，木兰拳、腰鼓、太极拳等一套套节目轰动现场。当时的区长吕建生对这支队伍非常赞赏，并拨专款给老年体协，希望她们带领全区人民把群众文化搞起来。
从此，陈燕红她们名声大噪，除区政府有重大活动邀请她们作表演外，各地老年协会也纷纷邀请他们前去表演授课。
“那个时候，参与文化活动的大都是爱好文艺的退休工人，普通群众的参与意识不强，有些人又想参加，又怕难为情，还有人怕‘不重气，被媳妇看不起’，思想顾虑非常多。”陈燕红说，“特别在渔农村，群众的思想更是封闭。比如我们下乡去辅导，结果渔农民不接受。螺门人讲‘阿拉是晒鲞织网老绒，这跳舞是城里人的事体’；勾山人讲‘阿拉骨头贼硬，捏捏锄头柄、晒晒番薯干还好，跳舞是跳不动的。’于是我们只能说服她们学一些简单的关节操。”
到了90年代初，群众的意识开始转变，特别是1995年国务院倡导全民健身活动后，一些文化爱好者开始走出了家门，沈家门街头巷尾开始有了自娱自乐的身影，或一个人练太极，或两个人唱戏曲，或三四个人跳恰恰舞、拉丁舞……而随着时间的推进，走出家门的人越来越多，这些队伍也越来越庞大。
无论是主动参与还是被动接受，群众文化的星火已被点燃，并将随时见风蔓延。
文化繁荣：城乡文化遍地开花
1996年，陈燕红的队伍从最初的3人发展到了16人，并组建了普陀区第一支文体队——夕阳红文体队。他们自筹资金，买服装，做道具，到全区各地渔农村去表演授课，推广群众文化。也是从这一年起，我区加大了对渔农村的送文化力度，文化下乡的内容日益丰富。
进入二十一世纪，我区高度重视文化工作。2001年，夕阳红文体队被纳入区文化馆下面的业余团队，改名为夕阳红艺术团，规模扩大到了近百人。“那时我们感觉成了正规军，有自己的组织和办公场地，每年文化部门还有给我们活动经费。”陈燕红说，当时和他们并存的还有 “海浪花演出队”、“丝竹乐社”、“渔港戏曲角演出队”等6支业余艺术团队。与此同时，渔农村的文体团队也开始组建成立了。
2002年开始，为发展群众文化，我区出台了一系列的扶持措施。在完善文化基础设施方面，在城区改建或新建青龙山公园、鹤岭泉公园、东港海滨公园等地，开放学校活动场地；在渔农村兴建文化休闲广场和渔农村新社区文体活动室，配置器乐设施。在经费投入方面，区政府从2005年开始每年拨出专款用于发展基层文化。在增加文化内动力方面，配齐乡镇文化工作人员，加大培训教育等种文化的力度，这一系列举措全面掀起了群众文化的建设高潮。
“那个时候群众的意识就不一样了，一方面是由于群众的生活条件好了，另一方面是因为群众文化的氛围开始形成。比如我们下乡演出，老百姓就会说，‘陈老师，你们跳得很赞啊，能不能教教我们’，她们参与文化活动的热情开始高涨。”陈燕红说，那个时候她们的队员都非常忙，因为去各地辅导的邀请太多了。
“近几年群众文化蔓延得更快了，群众不仅参与的热情高了，自我展示的愿望也强了”。陈燕红说，“以前去渔农村送戏都是我们演她们看，现在渔农民还跟我们同台演出呢。你若不让她表演，她就要生气。”
如今的普陀，到处都是舞动的身影，特别是早晨或傍晚，无论是城区还是渔农村，凡是有空地就有人群。“政府造场地都来不及呢，到处挤满了人。”陈燕红说，“这就是改革开放带来的最大变化，群众文化遍地开花。”
据统计，目前我区有各种文体团队146支，基本形成了月月有活动，年年有大赛的文化氛围。
